“洋洋乎与造物者游”出自唐代柳宗元的《始得西山宴游记》。具体分析如下: 出处明确:“洋洋乎与造物者游”这句话直接来源于柳宗元的《始得西山宴游记》一文。 文章背景:该文是柳宗元被贬永州期间所作,通过描写游览西山的经过和感受,表达了作者寄情山水以排解内心忧愤的情感。
然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。
这景象多么广阔壮观啊,我好像与大自然一道游览,却不知道它的尽头。我于是就又取来了一应用具,铲除败草,砍掉杂树,燃起了熊熊大火焚烧去一切荒秽。悠远空阔的天空与精神相通,深沉至静的大道与心灵相合。出处:唐·柳宗元的《永州八记》中的《始得西山宴游记》、《钻鉧潭西小丘记》两篇。
出自:《始得西山宴游记》唐代·柳宗元 节选:其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文,为《永州八记》的第一篇。这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。全文(节选)如下:然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
安:安稳,安定,安全:如“风雨不动安如山”(出自《茅屋为秋风所破歌》)。舒适,安逸:如“然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。
我们来到凤凰谷了,一个写着凤凰谷的巨大木牌首先映入眼帘,随后是位于左侧的一个小水潭,小水潭非常清澈,清澈得可以看见常年沉积在水底各种各样的烁石,这样清澈的小水谭给人一种神清气爽的感觉。之后我们进入了美丽的凤凰谷,我们进入凤凰谷的时候首先看到地上的高跷,和一根根粗壮的木棍。
因为一颗心而活着,心因为有方向而执着,方向又因为有我飞翔。我就是——梦。我是生命的动力,我为科学家创造奇迹,我为诗人唤起灵感,我是幸福的祭奠。
虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道,但那无疑是我那时的最好饰品。犹如天花乱坠。小姨看着我,笑我臭美。我才不管她说什么,依然“孤芳自赏”,跑去妈妈面前玩了。现在物是人非,我穿过了金色的童年,慢慢长大了,表弟已经七岁,外婆也去世很久了。我们家端午节的习俗只剩下了“吃粽子”。
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